Much of the information available about Genèvieve—its validity and worth—has been the subject of controversy. Her biography, not written until many centuries after her death, is considered unreliable. Still, the Celtic cult that developed for her began in ancient times—a reference to it can be found as far back as 592 AD in the Martyrology of Jerome—and it endured for years. Further, there is no doubt that she actually lived.
For many years, traditional thought held that Genèvieve was a shepherdess born of peasant parents. But evidence suggests this is a myth promulgated by the way Genèvieve was typically portrayed in paintings. She was often depicted as a shepherdess holding a candle, a book, or torch. Such portrayals may have been merely symbolic.
The more likely scenario, scholars indicate, is that Genèvieve came from a wealthy family. Her exact date of birth is not known but is placed around 422. She was born in Nanterre, a small village outside of Paris, France. Her father was Severus, her mother Gerontia, and it is believed that they were wealthy and respectable citizens.translation: ข้อมูลส่วนใหญ่ที่มีเกี่ยวกับGenèvieveซึ่งเป็นความถูกต้องและคุ้มค่าเป็นเรื่องที่ถกเถียงกัน ">ชีวประวัติของเธอซึ่งไม่ได้เขียนจนกระทั่งหลายศตวรรษหลังจากการตายของเธอถือว่าไม่น่าเชื่อถือ ถึงกระนั้นลัทธิเซลติกที่พัฒนาขึ้นเพื่อเธอเริ่มขึ้นในสมัยโบราณ - อ้างอิงถึงมันสามารถพบได้ไกลเท่าที่ 592 AD ใน Martyrology of Jerome - และมันทนนานหลายปี นอกจากนี้ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเธอมีชีวิตอยู่จริง ๆ
เป็นเวลาหลายปีที่ความคิดดั้งเดิมถือได้ว่าGenèvieveเป็นคนเลี้ยงแกะที่เกิดจากพ่อแม่ชาวนา แต่หลักฐานแสดงให้เห็นว่านี่เป็นตำนานประกาศโดยวิธีGenèvieveโดยทั่วไปจะแสดงในภาพวาด เธอมักจะถูกอธิบายว่าเป็นคนเลี้ยงแกะที่ถือเทียนหนังสือหรือไฟฉาย การพรรณนาดังกล่าวอาจเป็นเพียงสัญลักษณ์
นักวิชาการระบุว่าสถานการณ์ที่เป็นไปได้มากขึ้นคือGenèvieveมาจากครอบครัวที่ร่ำรวย ไม่ทราบวันเกิดที่แน่ชัดของเธอ แต่เกิดขึ้นราว ๆ 422 คนเธอเกิดที่ Nanterre หมู่บ้านเล็ก ๆ นอกกรุงปารีสประเทศฝรั่งเศส ;">พ่อของเธอคือเซเวอร์รัสแม่ของเธอ Gerontia และเชื่อว่าพวกเขาเป็นพลเมืองที่ร่ำรวยและน่านับถือ
